Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера

Эта книга — о метафизике ушедшего века. В ней предпринята попытка осмыслить новое положение времени в иерархии бытийных начал. Один из важнейших итогов работы Гуссерля и Хайдеггера, Левинаса и Рикёра заключается в том, что глубоко укорененное в традиции и восходящее к Пармениду противоречие между бытием и временем, сущим и временным, между вечным (эйдетическим) и преходящим (историческим) неожиданным образом превращается в свою противоположность. Теперь само время, надлежащим образом осмысленное, становится предельным онтологическим основанием, приводящим в движение всю систему фундаментальных философских понятий. Чтобы увидеть место времени в генеалогии постклассической метафизики, сама история понятия времени должна быть подвергнута тщательному изучению и герменевтическому анализу. Мы должны вновь вернуться к тем вопросам, которые задает Аристотель: следует ли относить время к сущему или не-сущему, и какова природа времени? Иными словами, исследование онтологической роли времени предполагает разработку онтологии времени, что и стремится выразить заглавие этой книги. Более того, я намереваюсь показать, что в определенном смысле постклассическая онтология есть не что иное, как хронология.
В основу книги легли материалы лекционных курсов, читанных в разные годы в Высшей религиозно-философской школе (С.-Петербург). Но, кроме того, она представляет собой расширенный текст диссертации, защищенной на философском факультете Свободного университета (Vrije Universiteit) в Амстердаме.
Работа над книгой происходит в разных измерениях, в ней собираются в единый пучок многочисленные подспудные силы и влияния. В этом смысле у моей книги — множество соавторов, и всем им я искренне благодарен.